像就要随之而去。
朱考之,很多人已经许多年没有见过这位哲子了。
自从他亲自开坛以《十纠》驳去自己的开宗立派之基后,给整个士林留下一地鸡毛无人收拾,再也没有出现。
至今这位哲子的形象在朝官们心中都显得涩奥,人们不知道他在想着什么,他也并不现于人前,沉默,端严,孤僻,像道神京深处的影子。
如今他来到殿前。
御座上的身影轻声道:“朱卿,许久不见,你研修二天之论,今日将以何告我?”
朱问端正一礼,起身平肃道:“朱问见过陛下。我研二天论久,头绪繁多,难以尽理,但约立一大统,其是非尚未得验,望后继之人努力之。今日朝议,我择了四本著书来讲,还是有些未成之处,望请包涵。”
这位哲子言语中的端肃比南哲子要规正许多,但这种无甚波动的语气又莫名透出一种安静,仿佛这里不是含元殿前的大朝议,而真的是讲学的学坛。
至少这位哲子就是这么做的。
朱问立上中阶,将四册书放在案上,从第一本开始,平声而仔细地介绍着自己的工作,从各个领域往《二天》方向的佐证,如何寻找,如何判定真伪;对二天理论体系的建构,哪部分他比较确定,哪些部分还有讨论的空间;从《二天》往真实人间的推演,这部分比较顺利,但到了深处倒很有些暂时难以破解的门槛……
他就这样低头念着讲着,就如十多年前在万众兴奋而期待的目光里木然读完那篇《性理十纠》,全场死寂后又愤怒哗然,他没什么表情地离开讲坛。
如今时间一点点流过,天色已有些暗淡下来,那是快要酉时了,朱问就这样将四本书一一讲过,直到他合上最后一页,才抬起头来。
场上安静一霎,才意识到他是讲完了。
“此四书已投以印刷,诸君有未解者可寻国子监去领,若有阙疑,可以问于天理院方继道。”朱问缓缓交代着,说了一些尾话。
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