一份拓印下来的书卷，一份字条，在十位说理人的手中来回传阅了一番，便是所有人都感叹了一句“好字。”
除却此外，十位说理人中，唯有戊、壬、癸三位说理人给问了一些问题，不过大多没什么收获。
在没有确凿证据的情况下，这便是公说公有理婆说婆有理，完全无法通过旁人断论的方式评出个是非来。
至于其余的说理，皆是表示除非有新的物证，不然这场说理完全就可以到此为止了。
因为他们不能通过一方的口述来投出自己支持的哪一方。
从这也可以看出，这说理堂倒确实是公正的。
毕竟若是换做在其他地界，光是何志军身份，就代表着天然的正确性。
即使他是错的，就凭他何家在南泠镇的身份地位，也不可能错了。
然而，这些身份地位，在说理人戴上面具后，皆是“烟消云散”，别看这些人口述的皆是他们的真名，但实际上那是经过面具的转化的。
在他们眼里，所说的名字不过是一个代号，而且每个人都不一样！
有可能甲说理对场中三人的称呼是“小鱼”、“小虾”、“小耗子”。
到了壬说理这边，则是变成了“荷花”、“菊花”、“牡丹花”等等......
少了身份地位，少了怕得罪人的现实，所谓说理，便真的会专注于一个理字。
当然这场说理还是有“缺陷”的，那就是主理......这位藏挟门道的修士，虽然他戴着面具，但他是知晓在场所有人的真实身份信息的，毕竟法术的运转还要他来维持，总不能一个看清全局的人都没有。
可这位，能被苏家推上说理堂主理的位置，便证明他在绝大部分情况下，不会破坏说理的公平性。
起码这何志军乃至何家人还不行。
如若不然，在何志军提上了所谓的“物证”之后，他完全就可以用引导的方式，或者用各种门道中的手段，顺利的结束这场说理，让何志军赢，自然也就不会出现这般“焦灼”的情况。
长达一炷香的沉寂过后，癸说理开口道：“没有物证，这说理就无法继续下去，但在整件事情过程中，有一点事情，是可以确定的。”
“那便是笔墨摊主私自拓印了他人匾额上的字迹拿去售卖。”
“这是事件之因，没有这件事情，就不会有后面那么多的果。”
“因此，我提议，若是拿不出更多确凿证据的情况下
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