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第一百一十七章 兰家

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  婆娑洲位于婆罗洲以西,当初齐玄素在婆罗洲清理王教鹤余党的时候,就有人曾想要逃往婆娑洲,然后由婆娑洲前往西方世界。最终还是被东婆娑洲道府给拦了下来。

婆娑洲这个地方,是在四代大掌教时期由五代大掌教实控的,可道门与婆娑洲的渊源却要更早。

当年金帐汗国攻陷大晋的半壁江山,杀得尸山血海,赤地千里,古阁皂道顺势而为,在北邙山建造鬼国洞天,引来万鬼朝宗,造就人间鬼国。

古阁皂道此举引来其他道门分支的强烈反对,当时的地师和天师先后三次会晤,结成联盟,最后各道门分支外加部分佛门势力在玉虚峰上歃血立誓,订立盟约,开始联手绞杀不可一世的古阁皂道。

面对正教群雄,古阁皂道虽然进攻不能言胜,但是凭借北邙山的鬼国洞天,还是可以勉强做到防守不失。

直到金帐汗国被大魏太祖皇帝驱逐,人道昌盛,鬼道凋零,鬼国洞天的大阵无以为继,鼎盛一时的古阁皂道最终难逃灭亡命运。两位仙人陨落,九位伪仙阵亡七人,只有两人逃过一劫,分别逃往金帐汗国和婆娑洲,还有一些弟子逃往凤麟洲。

经此一战,古阁皂道在中原算是灭亡,直到多年之后,逃往凤麟洲的弟子们返回中原,被徐祖收服,待到徐祖继承地师之位,重建阁皂道。

金帐的那一支传承则融入了金帐萨满教,这也埋下了徐祖日后与萨满教联手的伏笔。

严格来说,古阁皂道总共留下了三支传承,分别是金帐、凤麟洲、婆娑洲。

兰家先祖兰玄霜便是出身于婆娑洲这一支。

众所周知,佛门就是起源于婆娑洲。传入婆娑洲的古阁皂道分支,融会了佛门义理,领悟出佛门欢喜无常、色空寂灭的玄机妙谛,已经逐渐偏离了当年古阁皂道的路线,反而偏向慈航一脉。

兰玄霜之父祖籍岭南,不过早早离开岭南,往来于婆罗洲、婆娑洲等地,并在婆娑洲安家立业。

兰玄霜自小在婆娑洲长大,与大魏宪宗皇帝同龄,因为资质根骨绝佳,在五岁那年被阁皂道收入门墙。那位古阁皂道伪仙来到婆娑洲之后,心灰意冷,隐姓埋名,并无开宗立派的想法,只收了一名弟子,不至于宗门绝学就此失传。兰玄霜的授业恩师也秉持了这个想法,所以直到寿元无多,才动了收徒之念。

兰玄霜从父亲和师父的口中知道了中土的富饶和繁华,由此生出去往中土游历的念头,并在三十二岁那年动身返回中原。以兰玄霜的修为,精通佛道两家


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