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第六十九章 小道耳

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齐玄素如今也不需要殷先生说得如何直白,他心中有数。

殷先生忽然说道:“此等小道,想要撼动地师这座高山,恐怕天渊要做无用之功了。”

齐玄素微微一怔:“殷先生何出此言?”

殷先生反问道:“天渊可知五魔教主张禄旭的由来?”

齐玄素道:“略知一二,当初青霄跟我谈起过此人的来历,据说巫咸被巫罗背刺之后,因为已经服下了不死之药,所以没有彻底死去,一直处于假死的沉睡状态之中,直到多年之后,张禄旭凭借巫姑留下的线索,闯进陵墓,见到了巫咸。那时候的巫咸已经恢复了部分神智,与张禄旭达成了一个誓约,她帮助张禄旭成为神仙,而作为回报,张禄旭会帮巫咸逃离陵墓。

“张禄旭也是敢想敢做,用类似点天灯的办法,以巫咸的尸体为蜡,以神力为油,点燃神火,在极短的时间内成就神仙,而在这个过程中,张禄旭的神道金身和巫咸的尸体再难分彼此。如此一来,他成了神仙,巫咸也脱困而出。

“后来张禄旭就被道门镇压,姚祖在机缘巧合之下得了巫咸的传承,也有传说她是巫咸转世重生,总之当时的道门中人都叫她‘大巫师’。”

殷先生道:“天渊这是只知其一,不知其二。”

齐玄素正色道:“还请殷先生答疑解惑。”

殷先生道:“大晋年间,光明教曾经鼎盛一时,不同于我们道门只有一位大掌教,按照光明教的教义,光明和黑暗并存,所以有两位教主。代表光明的教主被称为明父、大明尊。代表黑暗的教主有五种神通,烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由此被称作五类魔、五魔教主、云霄五岳神。

“光明一派受佛门影响较深,而黑暗一派则受巫教影响较深。张禄旭选择与巫咸融合,既不是夺舍,也不是附体,而是命运的真正融合。

“后来张禄旭为了摆脱这种困境,意图转世为人,便捉了两个人作为容器,一个叫姚湘怜,一个叫孙玉纤,最终在种种外力因素和机缘巧合之下,巫咸和张禄旭得以一分为二,张禄旭变成了孙玉纤,巫咸变成了姚湘怜。”

齐玄素一震:“姚湘怜就是姚祖。”

殷先生道:“姚祖既不是姚湘怜,也不是巫咸,而是两人融合之后的结果,一个全新的人。这就像用土和石料烧制瓷器,最后烧出来的瓷器既不是土,也不是石头。同时姚祖还继承了张禄旭的记忆,这些光明教的手段,她也是精通的。”

齐玄素好一阵无言。


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