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第一百三十七章 镜花水月

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通幽灯”等等。

这也导致道门的实力骤然膨胀,最终战胜佛门,并开始建立自己的赫赫武功。

国师作为地位不逊于皇帝之人,又会有几件仙物?

总不会只有一件。

不过国师最为有名的仙物还是“叩天门”。

这是一把仙剑。

与“天师雌雄剑”不同,“叩天门”是一把单手剑,也是李家的代代相传之物,从大剑仙李道虚到玄圣,再到东皇,都曾执掌此剑。

如今传到了国师的手中。

以后还会传给清微真人和李长歌。

就如“天师雌雄剑”也终会传到张月鹿的手中。

不过国师没有立刻拔出这把大名鼎鼎的仙剑,大约是觉得一个素盏呜尊不值得他如此郑重其事,所以只是负手而立。

若论年龄,国师远不如素盏呜尊这般古老,只是闻道有先后,达者为尊。

若论境界修为,国师也许还要更胜一筹。

按照道门的体系划分,每个大阶段的最后一个小阶段总是漫长。比如先天之人的归真阶段,便被划分了九个小层次。还有天人的造化阶段,又被分出了伪仙这个层次,从本质上来说,伪仙也是造化阶段天人,其境界并没有改变,如果是巫祝,那么都是道果境,如果是炼气士,那么都是合道境,伪仙其实就是资深的造化天人。

长生阶段则不然,跻身长生阶段之后,没有小阶段之分,每一劫都是一个大阶段。

其中的差别就十分之大了。

这就像登山,长生阶段有一百级阶梯,阶梯的尽头是一道深渊。跃过了这道深渊,便是渡过天劫,成为一劫仙人。跃不过去,便落入深渊之中,身死道消。最好的办法当然是走到第一百级阶梯之后再去尝试跃过深渊,而不是隔着老远就跳,不借助外力的情况下,那是肯定跳不过去的。

有些人已经来到了第一百级台阶上,高度与深渊齐平,可还是没有把握,暂时没有尝试跃过深渊,而是停在这里。有些人刚刚踏上第一级台阶,只能仰视山路尽头。两人虽然在同一段山路上,????????????????但高度是完全不一样的。

这个高度不是说站在高处的仙人可以轻易胜过低处的仙人,生死胜负之间有着太多其他的因素,还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物。只是以境界修为而论,就有了高下之别。

举个例子,同样是未曾渡劫的长生阶段,当年的儒门末代魁首就要比初入长生阶段的玄圣


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