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第三百一十六章 赤身教

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展魔法,篡夺了全宗法力、血肉,重铸上乘根基,初步得证介于佛魔两道之间的上乘功果。

但此举也是刺激到了西域密宗,遭受多次打压,最终不得不东迁,在中原西南地域扎根。

如今,槃查姥姥已经脱离人间,虽不知是追随天魔而去,还是飞升大罗天,但其留下的道统无疑是当今中原一流势力。

在不计算五台道人这个特殊存在的情况下,其底蕴还在五台派之上,略逊峨眉派一筹。

这样的势力,插手此地战局,难免让木景道人有些担忧。

菖蒲思索了一下,看向楚泰,低声询问:“道友看到的是哪一脉?”

楚泰闻言,思索了一下。

当年赤身教初创,在传道过程中,槃查姥姥又吸纳了部分中原西南多地的本土修行之法,以三卷魔经为核心,构建了如今赤身教三脉传承。

分别是专精于魔法的天魔部,结合西域密宗佛法的罗刹部,以及结合西南本土修行之法的帕雅部。

据说,当年槃查姥姥创立三部之后,将其分别推到极其高深的境界,最后将三脉归一,方才成就三品之位。

因此,这三脉传承理论上都能修行到四品境界。

可实际操作上,天魔部最为神秘莫测,也最是高深,为赤身教上乘传承。

帕雅部后来居上,经过槃查姥姥多年整理修整,最是复杂,秘术极多,为赤身教中乘传承。

罗刹部虽为赤身教法脉源头之一,但槃查姥姥对其态度矛盾,多为整理和精简,提升其高度,未曾扩张其体系,导致其诸多法门杂乱,成道之人少之又少,加上此法同样可给男性修持,更是不受赤身教修士待见,被视作是下乘传承。

“那人披着翠羽云肩,腰围虎皮短裙,使用碧火白骨叉,应当是帕雅部修士。”

“翠羽云肩,虎皮短裙……”

听闻此言,木景道人在轻声重复一下那女子的装扮后,顿时松了口气。

“帕雅部修士除去在赤身教内部传承,也多会传授西南各地部落和氏族中的女子,提升当地女性地位。从道友你描述上来看,这人未必是赤身教嫡传。”

听闻木景道人的解释,菖蒲也是松了口气,而后道:“若只是如此,倒也还好。”

“但也不能断绝那人原本是从地方晋升上去的可能。若是这等身份,保持过去装扮也是有可能的事情。”

楚泰这话一出,菖蒲和木景道人再次皱眉。

不过经过


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