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第三百一十七章 死灵和巫条雾绘

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变回以前的自己,想要人类的尸体,而这样的存在便是“浮灵”。

“浮灵”本身的力量相当弱小,对于普通的人类几乎无法造成任何影响,如果是身体健康的人类甚至都不会感知到它们的存在。

只有那些身体极端虚弱濒临死亡的人,或者是像郑曙这样有着特殊视觉的魔术师,才能察觉到它们的存在。

像医院这样的地方生与死的概念都很强烈,本身就存在很多的杂念,它们互相聚集在一起变成浮灵的可能性就会更高,而大量浮灵聚集在一起会形成足以显现出身形的东西,也就是普通人所说的“鬼魂”。

无论是浮灵还是鬼魂,对于身体的渴求程度都异常强大。

郑曙想到了这一点,他眼睛中金黄色的色彩一闪而过,只是看了一眼那只接近于鬼魂的浮灵,凭空出现的澎湃火焰便从内向外将其燃烧成了虚无。

快步走到病床旁边,郑曙看了一眼床头边上标注的名字:木村心美。

“不是巫条雾绘,是受害者吗?”郑曙眼睛眯了起来,没有想到巫条雾绘居然这么早就开始搜寻“同伴”了。

不过回想起来,原著中在事件发生的时候是六月份,总共出现了八名受害者。

不过巫条雾绘就算是被荒耶宗莲改造成了“二重身”,本身也并没有太多的魅惑能力,想要让受害者乖乖跳楼,最重要的其实是要迷惑住他们的灵魂。

稍微检查了一下,和郑曙想象的一样,面前的这个女生灵魂已经消失不见了。

在型月世界,人类的存在是由三个部分所组成,分别是肉体、灵魂和精神,这是三位一体的要素。

肉体是与物质世界直接进行交互的界面,灵魂则是依附于肉体与灵性沟通的媒介,精神则代表着自我意识以及对世界的认知。

用电脑来形容的话,大概就是硬件、软件以及储存的内部资料的区别。

面前这个女生虽然看起来好像只是陷入了沉睡,但实际上是因为灵魂缺失导致身体无法继续运作。如果不把灵魂找回来的话,那么她的身体就会像是植物人一样一直沉睡下去。

其实人类的灵魂与肉体之间的联系,其实并没有普通人所想象的那么紧密,很多情况下灵魂都会因为各种各样的原因不自觉的离开肉身的束缚,就比如一些所谓的“离魂症”。

不过因为在没有魔术师的介入下单纯的灵魂无法在物质界停留太久,所以就算出现了灵魂离体的症状,灵魂也很快就会循着和肉体的联系回归到肉体当


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