的大梁，其特异不仅仅在于繁华便捷，而在于一种独有的神韵，包容接纳了天下各色人物与列国滚滚财货，能够为任何行业提供最为广阔的天地，能使各色人等最为自由地选择自己的出路，弥漫出一种战国独有的奔放张扬与自由进退精神。
也就是说，特立独行地自由挥洒，绝不仅仅是一种士人精神，而是一种弥漫天下更聚结在大梁的人民风貌。时人言临淄云：“家敦而富，志高而扬。”
究其实，大梁之谓也！
因而历经魏惠王、魏襄王、魏昭王三代近百年，哪怕魏国律遭重创，但大梁始终是天下商旅百工的首选之地，是士人游学的神圣殿堂，是天下邦交角力的最大战场。
历数战国名士，没有在魏国游学而能成为大家者，几如白乌鸦一般罕见。
人流物流竟相汇聚，又大大地刺激了大梁的工商百业。那时的大梁，商社作坊鳞次栉比，名士学馆比比皆是，酒肆客栈遍地林立，珠宝皮毛盐铁兵器丝绸车马汪洋恣肆，天时地利人和具结交汇，大梁连仔细回味都来不及，便成了天下垂涎的首富大都。
冰冷的街道上，魏国的禁卫们簇拥着两道坐在车驾上的身影前行着。
与魏国最常见到的各种奢华车驾不同，被禁卫们护在中央的车驾是一辆露天的战车，一老一少两道身影扶着战车的车辕，肩并着肩巡视着这夜间的繁华都市。
“烁烁其华兮，煌煌大梁。”魏王增看着这座即便是提前关闭了城门，也依旧保持着夜间的繁华喧闹，似乎丝毫没有受到秦魏开战影响的酒肆和集市，忍不住发出了由衷的感慨，“大梁金城汤池，秦人奈何哉！”
“叔父，魏国不会败的，对吧？”
魏王增看向身旁的安陵君，作为魏安僖王年纪最小的弟弟，安陵君其实尚在壮年，今年才刚刚到了知天命的年纪，可自从兄长信陵君和乐灵太后相继去世，原本就只是被迫上岗营业的安陵君所背负的压力就几乎压垮了他。
他原本只是一个拥有五十里安陵封地的闲散封君罢了，正是因为不愿参与庙堂的政治斗争，又不愿卷入天下列国的纷争，故而远离大梁待在封地，与山水花鸟为伴，与儒家的士子一同治理经典，就连封地的治理也悉数丢给了心腹家臣唐雎全权负责，却不想依旧成为了天下间闻名遐迩的“长者”，即德高望重之人。
其实安陵君是有才干的，无论是魏安僖王和信陵君，还是乐灵太后都知晓这一点，只不过以往有他们在，安陵君真的寄情山水也无妨。
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