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第三千六百二十一章不道歉

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法根本上解决博弈的根本原因。

有人说《韩非子》是给皇帝的一把刀,但这显然是片面的,《韩非子》也是给贵族的刀。

因为博弈的双方都可以用《韩非子》,杜兰认为《韩非子》是给弱者的刀,大家都可以用,因为《韩非子》就是用各种办法改变强弱状态,进行博弈。

博弈自然是很残酷的,韩非子自己就是博弈的牺牲品。不过《韩非子》的博弈是潜规则,而法家还是更加注重明规则,也就是赏罚律条。

毕竟能定律条的都是强势的一方,又怎么可能愿意发生强弱逆转?

哪怕是用《韩非子》逆转了强弱,上位之后的人也肯定不愿意别人使用《韩非子》。

不过这就是皇帝和乞丐的关系,想别人不用《韩非子》,不是别人决定的,而是上位者决定的。

如果上位者是阿龙这样的人,那么大家自然需要《韩非子》。如果上位者是薇薇这样的人,自然用不上它。

整体而言,《韩非子》的使用场合是越来越少的,零和博弈、赢者通吃也越来越少。因为博弈的风险很大,大家还是不要零和博弈,而是赏罚更简单。

弱者好好读四书五经,放下《韩非子》。毕竟还有很多人是文盲,认字的贵族和寒门一起统治文盲就行了。控制科举的门槛,读书需要入私塾,参加科举需要冒籍、需要花钱,这就足以让认字的士大夫减缓博弈的烈度。

这样一减缓,就能多稳定一百年。要是不减缓,胡虏不过百年。

当然《韩非子》作为威慑还是存在的,一旦皇帝和乞丐双方忘记自己的义务,自然会有人拿起来战斗。

理论的支持者和实践的支持者也有博弈,不过也需要妥协,这样理想和实践才能螺旋上升。

当然如果非要选择,那肯定是实践是检验真理的唯一标准,毕竟放下理想不会饿死,放下实践会饿死。

死了,实践和理想就都没了。

路飞也是选择了实践,该放弃同伴的时候就放弃同伴。哪怕这会违背他的诺言,但他依旧会毅然决然地选择放弃。

很残酷,但路飞不后悔,所以他也不会向乌索普道歉。

船不断前进,但前路的风浪将会越来越大。

莫利亚,一个失败者。他虽然是七武海,但他何尝不想成为海贼王,可惜他失败了。被凯多杀死了同伴,离开了伟大航路后半段,加入七武海,消极地苟活着。

失败了,怎么办?沙鳄鱼选择寻找冥王,


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