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第三千四百一十五章有所不同

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下坡,而无法上坡了。

祖国人就是目标太远大,但凡安心赚点钱,也不至于会有压力。

现实不会如他所愿,他不得不接受现实,如果不接受现实就可能会死。因为他无法阻挡大势,如果非要阻挡,必然粉身碎骨。

甚至连在外军阀化的超能力者也开始收敛起来了,因为超人真的是不败传奇,根本打不过。所以还是低调做人比较好,一般而言超人也不会出手对付他们。

但对贵族而言,如果没有天灾人祸可怎么办?根本没机会扩张。一般而言十年左右肯定是要有一次灾难的,这是自然循环。

土地不可能一直肥沃,需要一次天灾恢复肥力。市场也不可能一直繁荣,需要一次人祸消除泡沫。

土地不可能一直肥沃,需要一次天灾恢复肥力。市场也不可能一直繁荣,需要一次人祸消除泡沫。

一旦循环出现,贵族就可以‘丰年攒粮,灾年买田’‘晴天打伞,雨天收伞’,如此一来他们的资产就会更多,那么下次资产资本化就能赚得更多,如此循环最后国家就会衰败,然后贵族可以重新选一个共主出来,继续玩这样的游戏。

但超人导致大家不再经受天灾人祸的震荡,就不必要出售自己的资产,那地主豪强不就原地踏步了么?这是很危险的。

《圣经》中,约瑟和法老就是利用了七年的灾年,才把别人的财富、牲口、土地、自由占为己有。才收割了一切,这就是他们的力量。

当然管子表示这是不对的,在灾年,不应该收割别人的财富、牲口、土地、自由,只需要以工代赈就行了,压榨一下灾民的劳动力就不错了,让灾民建造一些基建水利,到时候君主可以通过收间接税赚钱。

有了基建水利,等到丰年来了,大家回去种地赚钱。

这个时候君主就出来主持祭祀,比如规定为了敬神必须要艾草,然后君主提前囤积艾草,等到祭祀的时候抛售,就可以赚一笔。这是间接税,没有直接收钱,而是通过祭祀活动,让百姓主动花钱采购艾草。

当然不仅仅是艾草,也可以是其他什么东西,总之国王肯定是提前就囤积了,然后放出风声就行。等大家都采购的时候,就抛售。

比起《圣经》里那种简单粗暴的掠夺,管仲就是细水长流,灾年的时候是以工代赈,建立基建。丰年的时候是收取间接税。再配合官山海的统购统销,齐国能从春秋到战国一直保持强国不是没道理的。

当然了唯一的问题就是谁掌握经济生产


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