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第三千两百章天命

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他们,让他们取得了天下。到商纣王的时候,殷商无德,所以天命就转移到了西周。

所以德是天命的标准,天命不会眷顾某一地某一时的人,只会眷顾有德之人。到后世继续发展,有德就变成了民心,民心就是德。

用现代的角度来说,其实就是因为殷商人被天命限制住了,无法让其他人加入殷商人,所以实力受到限制。商纣王讨伐东夷,完成扩张,但无法把东夷人转化为殷商人,甚至连西岐人这些传统诸侯也无法变为殷商人。

殷商人的范围非常狭隘,西岐人则通过周礼完成了扩张,最终周礼打败了天命。天命看血统,周礼看行为。血统无法改变,但行为可以变化,于是诸侯和蛮夷都可以通过周礼变为周人。

天命这东西就算存在,也是对过去德行的肯定,而不是对未来的保佑。春秋时期的思想家就说过了,祭祀神仙也好,祭祀先祖也好,主要就是总结过去工作的好坏,祭品丰盛说明过去工作做得好,以后得保持。祭品贫瘠,说明过去工作不够,就要继续努力,争取下次祭祀提升。

祭祀不是求得保佑,而是总结过去的工作。

如果游戏设计者也这么想就好了,他们得到资源和情报不是因为自己受到天命厚爱,而是因为他们之前做的不错,所以得到了一些奖励。那么以后就应该对自己进行更高的要求,不能松懈。

在春秋时代,大家对于祭祀基本已经不迷信了,虽然神神鬼鬼的传说还有很多,但基本上就是敬鬼神而远之。祭祀的时候就当有鬼神,平时生活的时候就不用纠结神仙了。

墨子都吃过鬼神的亏,他宣传兼爱的时候说如果谁不兼爱,鬼神就会惩罚他。哪想到没过多久,他自己就生病了,弟子就贱兮兮地问道师父你是不是也没遵守兼爱,不然鬼神为什么要惩罚你?

搞得墨子只能狡辩说不遵守兼爱,只是受到惩罚的一扇门。而世界上有成百上千的门都可能引发疾病,所以生病不能证明为师违背了兼爱。

弟子表示既然遵守兼爱也一样会受到鬼神惩罚,那自己为什么要遵守?兼爱的战斗力也不是很高,挡不住鬼神。

所以封建迷信要不得,连墨子这样的聪明人都得吃亏。

春秋时代的人确实是很有趣,孔子、墨子是经常被弟子怼得头昏。

总之对待天命,以为自己有天命就可以为所欲为的人,真不如古人。殷商失败之后,古人都不迷信天命了,要么认为天命只会关照有德者,要么就是认为天命只是对自己过去努力的肯


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