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71又交卷了

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...”

自己总不能把南棒北棒弄进去吧,写出来人家也不懂是什么意思,还有小童在后面。

小童是谁?倭国矮子?

好吧,最近想倭寇的事儿想的比较多,魏广德这会儿思维开始发散了。

“棒子,金箍棒啊,棒子......金箍棒......”

魏广德又从棒子想到西游去了,孙悟空的金箍棒。

“金箍棒打妖怪,也没说打小孩啊......”

妖怪?

小孩?

小孩是妖怪变的?

魏广德不知道在嘉靖三十一年,西游记出没出来,反正自己在书肆里是没有见过的,水浒到是有卖了,三国演义也有卖,但没看到西游记。

可就算自己这么写了,怕是也过不了关啊。

时间大概接近申时末了,眼看没多少时间天就要黑了,魏广德还是打算不留白卷,就按照先前瞎想的胡编一个算了。

好吧,他可不想做“白卷英雄”,听说当年还有个交白卷的进了大学,真是有意思。

当然,魏广德写这个,可不会把西游记里的妖怪给弄进去。

魏广德在草稿上快速写下“一杖而原壤痛,再杖而原壤倒,三杖而原壤死矣,三魂渺渺,七魄悠悠,一阵清风,化为阙党童子……”

这就是拉郎配式的办法,硬把两截接在一起,自然是笑话了。

不过这么写,也就是为了开拓一下思路而已,魏广德可不会真就这么写上答卷。

“以杖叩其胫”出自《论语宪问篇第十二》“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”

“阙党童子”出自《论语宪问篇第四十四》“阙党童子将命。或问之曰:‘益者与?’子曰:‘吾其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。’”

第一句是孔子批评了一生无所作为而又不尊重人的人。

用恢谐的口吻,他与原壤关系不错,原壤和孔子自幼就熟识,为人放浪形骸,不守礼法。

孔子前去拜访他,原壤依礼应当出门迎接的,可他不但不出迎,反而两腿平伸,坐着迎客。

孔子注重礼仪,故见到原壤如此行为,就不客气地数落他的不长进。

第二句表明孔子特别注重教育年轻人要注重礼制,长幼有序是儒家的道德规范之一。

孔子从阙党童子的言行举止上判断出他不是


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