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第五百四十九章 :帝威

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十阶炼器仙师,炼制十阶仙宝,合情合理没有任何问题。

但问题是,中域神州历史上的那些古之大帝,难道个个都是十阶炼器仙师,都有炼制帝兵重器的能为?

显然不可能!

十阶器道之境,纵然古之大帝,也不是说成就能成的,偶尔出一个也就罢了,哪有个个都是十阶炼器仙师的可能?

若个个都是十阶炼器仙师,那这帝兵重器怎么可能一朝只传一件,最起码也要有二三件,乃至四五件流传下来才是。

事实上,神州史上的古之大帝,绝大部分都非炼器仙师,甚至不通炼器之道,手中也只有一件帝兵重器。

不通器道之法,如何炼得帝兵?

许阳对此也十分疑惑,搜魂凌晖王等人之后才豁然开朗。

这是古之大帝的权能!

古之大帝,即是地仙,一地之仙。

此等存在,已有在大道世界之外开辟“洞天福地”的能为。

如果说金仙道祖开辟的世界,是天道完善,法则俱全的大道世界,那地仙开辟的洞天福地,就是各方削减,天道不完,法则不全的小道世界。

这样的小世界,无法完全脱离大世界生存,也没有吞吐混沌之力,转化天地元灵的能力,必须依附大世界才能存在。

即便如此,它也世界,有“道”与“理”的力量存在。

神州史上的古之大帝,就是运用了这样的权能,以自身地仙小世界的道理力量,祭练一件宝物,最终炼成帝兵重器。

用许阳这炼器师的视角来看,这是一种凭借后天之力,炼制先天之物的独特法门。

一件帝兵重器,相当于一方地仙之果,乃是古之大帝呕心沥血的成就,耗时数十万年,乃至上百万年才有的结晶。

这与炼器仙师炼制的地仙之宝有着极大的区别,可以用“后天先天”区分。

寻常的地仙之宝,是后天之物。

大帝的帝兵重器,乃先天之宝。

虽然是小世界的先天之宝,但先天之宝就是先天之宝,不仅威能高于后天之物,更是古之大帝的道果成就,与其有着千丝万缕,斩之不断的联系。

所以,神州的古朝帝族,可以凭借大帝血脉与帝经道典,驾驭这帝兵重器,发挥“半步大帝”的强大力量,实力远胜其他真仙。

但也是因为这样的特殊性,让神州史上的古之大帝们,一生只能祭练一件帝兵,乃是“本命”之物,不可复制,无法多出。


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