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第138章:惊愕的考古学家,跨越千年的剑!

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分都是佛像,可惜没有任何经书典籍遗留下来,想来在当初的大水中,应该已经随水而逝。

倒是佛像这些比较沉重、坚固,所以埋藏在底下。

除了这些东西具有历史研究价值,遗迹里面的石刻还有壁画也是着重研究的对象。

毕竟能够从这方面看到当时的风貌还有独特。

随着众人深入寺庙当中,很快就发现其中一栋建筑,带有典型的道教色彩,甚至还从中找到了三清像。

在佛寺当中能够找到道教建筑物的痕迹,甚至还有三清神像,可以说是让人不可思议。

即便当时东晋时期,玄学流行,名士清谈,蔚然成风,但能够做到这种地步的人也并不多。

考古队的人不禁议论纷纷。

“连三清神像都敢公然在寺庙里面供奉,这寺庙有点意思。”

“虽然说当时玄为佛用盛行一时,但是也不至于到达这个程度吧。”

宋教授听闻却是摇了摇头,“你们还是格局太小了,有没有一种可能,这间房子的主人就是支遁大师呢?”

历经千年,再加上流水的侵蚀,整栋寺庙里面的墙壁都有不同程度损坏。

所以考古队的人只能根据大概范围,还有地面的陈设,刻画出大殿还有厢房的位置,但是并不准确。

他们也无从考究,支遁大师究竟是在遗迹具体哪个地方圆寂的。

可如今宋教授看着附近的摆设,心里已然有了想法。

听到他的话,全场顿时哗然一惊,“教授,这怕是不可能吧,怎么可能会是支遁大师的呢。”

宋教授看着三清神像,“如今被我们熟知的玄为佛用,便出自支遁,并且在当时掀起一股浪潮,拥有不少的追随者。”

其他人点了点头,他们熟知东晋历史,自然也知道这段典故。

支遁精通老庄之说,佛学造诣也很深,他家世代崇信佛教,信仰毋庸置疑,肯定是非常坚定的,不会因为外界所影响。

谈玄,也只是他发扬佛经,宣传佛理的一种手段。

魏晋时代老庄的玄学极盛行,佛教僧侣有的也加入了清谈的行列,佛经也成了名士们的清谈之资,在当时极大推动了佛玄的发展。

而支遁几乎是这种风气的代表人物,一生交往的名士很多,名士也喜欢和他来往,并且非常推崇他。

有人不解问道:“但是这又能说明什么呢?”

宋教授继续讲解,“听说支遁晚年也曾


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