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第四百二十四章 躲不过(求订阅)

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他们整天蓬头垢面衣衫褴褛。基本上依靠乞讨,还有偷鸡摸狗生存,乃是丐帮最底层的存在,同时也是丐帮基数最大的一个群体。

他们信奉的是,乞丐就是乞丐,乞丐要有乞丐的样子,不管手里有钱没钱,都要维持乞丐的样貌,不然就不是真正的乞丐。

至于净衣派,大多都是丐帮中混出了名堂的存在。

就跟现代娱乐圈里,那些依靠演小丑的喜剧明星,等彻底成名后,基本上都不再愿意以丑娱人一样。

丐帮弟子混出了名堂的存在,自然不乐意继续当最底层,叫人看不上眼的乞丐了,他们已经有了心理包袱,而且还比寻常乞丐都要强烈。

另外,净衣派里还有一帮特殊存在,就是主动投奔丐帮的江湖豪杰!

或者是想要托庇于丐帮避免生命威胁,又或者觉得丐帮实力强横想要加盟,还有一些其他因素加入丐帮的江湖好手。

这些家伙大多有一定身家,更不可能学底层乞丐那样上街乞讨。

而且他们大多武艺不俗,在江湖上也有一定的人脉和名望,丐帮高层也不可能勉强他们。

也是如此,因为生活习惯,还有对自身的定位认知,以及手里掌握的资源多寡,丐帮形成了污衣和净衣两派。

其实,两派在南宋洪七公时代就已经出现,并且有了相当明显的矛盾。

洪七公并不是一个管理大师,对于两派之间的矛盾也没有多少办法。

好在他实力够强威望够高,能够镇得住场子,起码当时丐帮明面上没有任何问题,他也只能当做眼不净心不烦。

与此同时,洪七公能做的,就是一年穿纯粹的乞丐装,一年又穿着干净的衣裳,表示他对污衣和净衣两派都没有意见。

那时候,民族以及国家危难乃是头等大事,至于丐帮内部的污衣和净衣之争只是次要矛盾,所以一直到南宋灭亡丐帮内部的矛盾都没爆发。

元末时期的丐帮也是一个状况,尽管那时的丐帮基本已经摒弃了侠义之念,可因为大环境因素内部矛盾并没有激化。

等到了明朝,社会环境安稳,丐帮的发展受到了限制,反倒叫丐帮内部的纷争变得激烈突出起来,这时候贾环都被牵连进去了。

这时候,他也知晓想要躲避是没可能了,他正好说道说道。

(本章完)



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