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第一卷 第548章 老唐,你有问题

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鹤哭丧个脸道:“祭酒大人,我真没想那么多啊!”

唐炼笑得更灿烂了:“是吗?那你所说的【心外无物】最后的根本目的是什么呢?你这个【心外无物】想解决的到底是什么问题?”

果然,果然……

徐鹤心中已经一千一万个肯定,这老唐绝对是心学的门人。

因为他刚刚的问题,直接将王阳明的心学理论所要解决的问题全都说了。

王阳明心学的三大核心思想。

心即理,这是阳明心学的逻辑起点,简单理解就是一个人所见、所闻、所感、所想,你大脑里的全部就构成了你的全部世界。

除此之外,对你来说,不存在另外一个世界;或者说,另外一个所谓的客观世界,对你来说不存在任何意义。

知行合一,王阳明认为知是行的先导,行是知的体现;知是

行的开端,行又是知的完成;知中有行,行中有知,二者互为表里,不可分离。

知是认知,行是行动,只有去实践了,才会拥有这个知识;不去做,即使看了很多书,学了很多理论,也无法真正获得这个知识。

所以知和行其实是一回事,即知行合一。

最后的致良知,这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体,要达到良知,时时刻刻接受良知的指引。

求得内心之理,然后去行动,去体悟,也就算是致良知了。

无疑,这三点正是唐炼刚刚所问的问题。

“心即理”是开端,是起因,即意动;

“知行合一”是认知过程,是实践;

“致良知”才是根本目的。

三者是必然的递进关系,进而形成了一个统一整体,缺一不可。

你说这唐炼不是心学门人?

鬼都不信好不好!

老唐,你有问题啊!



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