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第四百二十八章 龙与蛇

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一开始这个世界的秩序是你来建立的,这里只是个服务器。他们像蛀虫一样攀附在服务器上给你添麻烦,那自然就是蛇。但在你的审判之后,你赐予了那些蛇以‘部洲’,他们得以统治自己的领土。他们有了自己的土地和领民,那他们就已经戴上了龙的冠冕,不再是蛇了。龙有龙角不是吗?那就是龙的冠冕。”

“啊等下。”

他又敲了敲球:“二号球,你头皮痒吗?”

“不痒。我头上没有要长角的感觉。”二号球直接回答。虽然他不说话,但他一直在听着。

“你看。”阿波罗尼娅接着说道,“我们的这位仁兄啊,它放弃了统治的权力,隐遁在你的小台球里面,所以它自始至终都没有戴冠成为龙。我想,气和土那一边应当是戴冠了,并且实际地在统治自己的部民。”

“所以叫做拜龙教吗.但是不对啊。”他望着乌玛,“你们的水之龙呢?”

“我们认为蛇主虽然隐遁了,但他在未来的某一天一定会降临,它一定会回来戴冠成为水之龙,并且彻底终结火之蛇的威胁。所以,我们敬拜的是未来的水之龙。我们敬拜他,尊奉他的戒律,就像他一直都在一样。”

“啧啧啧。二号球,听到没有,你的部民在召唤你回去呢。”

二号球选择了沉默——它有权选择沉默,所以它不说话。

“好吧。”商洛点了点头,“我大概知道是什么情况了。其他两边应该都有龙的统领,所以他们有大气牧族和泰伦国,听起来是有比较统一的生活方式。但是这个‘泰雅水族’是个非常宽泛的生活,不牧也不国,似乎是这些萨满们自己琢磨出来的。所以奉行严苛的戒律就很有必要了,因为这是他们建立自我认同的方式。就像洪秀全说‘酒是第一严禁’——喝个酒真的那么严重吗?那未必,西边也不禁酒啊。但是你不禁酒,别人怎么知道你是拜上帝教的呢?反例就是摩尼教,摩尼教合佛合道,最终把自己合没了。”

说完,他望着前面的乌玛:“你的父亲,带他来见我。”

“啊这.请恕我冒昧!但是神啊,他恐怕来不了了。”

“为什么?”

“他已经生根了。”

“哈?什么意思?”

“您看那边,看那棵树。”

举起望远镜,商洛望向他指的远方——在一群房舍的中央,有一颗大“树”在那里。说是树,但更像是某种蘑菇,或者榕树和柳树和几何体。从地面萌发的根系互相纠缠成主干,就像榕树的


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