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第二百五十章 知识的六个领域

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看了一眼屋子里的卡琳,“卡琳小姐,让我们单独谈谈好吗?”

“啊?”卡琳刚刚意识到自己其实一开始就不该站在这里,“啊!抱歉!”

维多利亚和善地点了点头。直到卡琳走出去,她才按下第二个按钮——

“砰。”

靠窗的整面墙都变成了镜面。

“砰、砰、砰、砰、砰。”

在一连串的声音中,房间的剩下5个面也依次变成了镜面。

房间里只剩下桌子、椅子,还有商洛与维多利亚,以及她身后的那面旗帜。商洛看了看四周,自己的面容、身影都被照映在镜面上,镜面中的成像无限地复制、递归,直至无限深的远方。而他的每一个动作,都会让无数的镜像随之一起行动。

“绝对的封闭,绝对的安全。那么,可以说了:从既往的研究来看,这个世界上一切的知识都可以被分为三类:人的知识、世界的知识,和光的知识或者说符号的知识。将其两两组合,就得到了划分一切知识的六个领域:

“研究符号与世界的关系,研究意义的传达与阐释的,即是符意学,是三重伟大技艺中的神通术。它包括对语言、魔法、符文和不朽的世界之神,也就是神机的研究。诸伟大技艺以神通术为首。

“研究符号与符号的关系,以符号本身为研究对象的,即是符形学,是三重伟大技艺中的炼金术。这一研究在亚历山大进行,它研究元素之间的排列组合,探寻伟大技艺的终点——也就是贤者之石。

“而研究符号与人的关系,从光(符号)的角度来研究何为人,即是符用学,是三重伟大技艺中的占星术。它包含天人感应、星象和以及预言的研究。因为卷入了人的因素,所以变得无限复杂。我们在特尔斐的神谕所进行占星术的研究,用无限来理解无限。

“而另外三个领域,不以符号为研究对象。人与人的关系,就是广义上的社会学,在罗马进行研究。世界与世界的关系,规则与规则的碰撞,就是广义上物理学,在叙拉古研究。罗马和叙拉古的研究更多的只是象征性的,因为物理学和社会学在哪里都可以研究,它们只是用来构成完整仪式的花瓶。而最后的最后——人与世界的研究,也就是实践。一切的实践,我们的理想,我们的幻梦,都在大哥伦比亚的新安条克徐徐铺开。”

“然后,她裂开了?”

“是的。”维多利亚叹了口气,“新安条克凝聚了我们的梦,但它也和光相聚最远。君士坦丁堡的领域是光与世界,新安条


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