的水瓢。还有一面由灵石打磨出来的镜子。
这些小物件瞬间勾起了裴风的回忆。
落座之后，鬼圣袍袖一抖，便有两盏琉璃杯飘在裴风和秦越身前。杯中已经倒满香茶。
裴风自嘲道：“大叔又不缺宝物，何必还留着那些不入眼的物件？”
“留给你看的。”鬼圣直截了当。
“给我看？”
这也没什么好惊讶的，即便鬼圣现在隐在这玛雅山上，养一养雪怪，修一修花草。他也还是那个算无遗策、走一步看百步的恐怖存在。裴风早对这个人服服帖帖。
“大叔，还请您直言。”
鬼圣道：“如今你的修为在道境巅峰，离化神境只差临门一脚。想必已经有人指点过你，要化神先化凡。”
终于有人愿意详细给出裴风这句话的答案了。而且为他解惑之人还是鬼圣。造化这不就又来了吗？
裴风洗耳恭听。
“修士在化神之境要知道何为修真。而在此之前，更要明白为何修真，这就是化凡的意义所在。”
裴风口中重复一句：“何为修真？为何修真？”
其实鬼圣这句指点并不难理解。
何为修真这个问题，裴风早在无为道派的幻阵中便给过阵灵答案。
所谓修真，乃是了解世界真相，探寻人生真谛，参悟大道真理的过程。这是神裔族人的领悟。
而当年的裴风，修为低微，对这句解释其实是半懂不懂的。
这就如你问一个孩童，他的梦想是什么？
孩童也许回答，想做城主，想做国王，或想拯救世界等等。
孩童的想法毕竟幼稚。他们不可能真正明白自己说出来的理想究竟意味着什么。
在修真世界里，一个低阶修士和凡间的孩童无异。低阶修士只能看到修真世界的冰山一角。所以“何为修真”这个问题，他们不会真正给出成熟的答案。
达到化神境界正是修士成熟的标志。这个阶段的修士悟道有成，已经具备回答那个问题的资格。所以在这个阶段，每一个修士都要对修真的本质有一定的领悟。
但在此之前，还有一个极为重要的问题，最容易被修士们忽略。
及“为何修真？”
很多修士都不会去探究这个看似无聊的问题。他们的道心便会悄无声息地缺失一块。
说简单一点，人不论做任何事情，都应该非常清楚到底为何而做。否则，必生
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