粮不是这么好借的,从一开始的互利互惠,变成现在的单方面诉求,最后可能成为难为人的把柄。
斯波家重整天下的趋势越明朗,镰仓五山借钱的态度就越慷慨,这份慷慨其实也是压力。
佛教宗派不都是一向宗那样走下层路线蛮干硬上,天台宗,真言宗,临济宗等老派的宗门走上层路线,也有上千年积累的经验阅历。
马上得天下,却不能治天下。想要政权稳定,当权者就必须学会少用刀枪,拿起笔墨算盘。
刀枪是维持政权的底气,笔墨是洗涤思想的工具,算盘是政权正常运转的物质。
自从足利幕府三代将军足利义满屠灭天皇朝廷,把神道教连根拔起之后,岛国的文化源头就控制在佛教宗派手中。
而各大宗派几百上千年积累的财富,也是帮助新政权稳定经济的重要财政支持。
义银既然用了镰仓五山的钱,自然要承这份情。
镰仓五山的无限量财政支持,也是在新政权中增加自身的安全保障,可谓双赢。
可凡事过犹不及,一旦这钱粮借过了头,就容易被裹挟左右。
真到那时候,要么是义银拿起刀撕破脸赖账,要么就是妥协让步,给寺院更多利益交换。
不管最后是哪个选择,那都不是朝气蓬勃的新朝气象,不利于长期稳定。
所以,义银想要控制借款规模,尽量靠武家自己的内循环,而不是靠宗派输血来维持日常运转。
可他的想法虽然好,现实却很残酷。
斯波家的摊子铺得那么大,关东侍所从无到有,不过才五六年功夫,哪有什么内循环的底气。
依靠北陆道商路的商贸利润,依靠镰仓五山的无限贷款,已经是他能找到最好的两个财政工具,见效快,利息低,隐患小。
义银现在还不满足,还要寻找更好的备选,这不是在为难人吗?
大熊朝秀与大藏长安除了山呼英明,埋头装傻,还能怎么办?
她们没办法帮领导解决问题,还硬要顺着领导的思路提出问题,岂不是给领导心里添堵吗?
不能解决问题,你瞎bb个啥?要学会闭嘴啊!
倒是伊奈忠次若有所思,抬头小心翼翼看了义银一眼,让义银心头一动。
“伊奈姬,你有什么想法?”
(本章完)
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