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第一百三十一章:身毒国

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  身毒(国名)即天竺也。在山海经曰:“身毒之国,轩辕氏居之。”

郭注,天竺国也。(佛教徒的伪注,为了提高印度的地位,贬低华夏为诸方,在乎吞儒噬道。但效果显见,在古代汉人眼里天竺国似乎是佛国的所在地,西天极乐。也让汉人对印度尊敬有加,以至于超弱的印度,一直没有中原王朝前去攻占,当然除了对佛教不感冒的蒙古和王玄策。)

天竺是印度的古称,很多华夏人大多都是从西游记玄奘取经得知这个称呼。

身毒在西汉时期才被华夏熟知,不过当时的身毒大部分疆域都被月氏人占领,张骞得知从蜀道西南取道可通往身毒国,于是汉武帝派遣张骞想要与身毒国联合夹击匈奴,但可惜的是受阻太大,派遣的秘密使者都被沿途的西南蛮人所阻断。

汉武帝一怒之下,直接派大军讨伐夜郎国、滇国、西南夷,但受到顽强抵抗而作罢,始终没能越过大理和保山一代。

在与西方的大夏国(贵霜帝国)贸易的途中,身毒国作为中介商。

自此中原王朝一直没有中断与身毒国的交往,内地的商人已经走到了缅地甚至东南亚。

唐代时,经过德宏古道在缅印与内地间进行商贸交易的商人更多,樊绰在《蛮书》中记有这样一段话:“弯赕,汤浪,毒暑酷热。河赕贾客在寻传羁离未还者,为之谣曰,冬时欲归来,高黎贡山雪,秋夏欲归来,无那穹赕热;春时欲归来,手中络赂绝“。

其中河赕贾人,指今大理西洱河一带商人;寻传人(今阿昌族,景颇族先民)居住在今缅北克钦邦一带;弯赕为白族语,指今德宏一带;络赂也是白族语,指财物。这段史料,说明唐朝时,不仅有汉族商人到缅印经商,也有白族商帮通过德宏古道前往缅甸做生意。

当时从缅印输入中国的商品,《蛮书》骡国条记“骡国……有移信使到蛮界河赕,则以江猪,白毡及琉璃罂贸易“,此外还有琥珀、海贝、光珠等,而中国主要输出绫罗绸缎和瓷器等中原特产。

所以自古以来,与外界的贸易商路不仅局限于丝绸之路。

只不过随着南北朝交替,南方朝廷势弱,安南道大部分区域一直存在叛乱,在南陈疆域最盛的时候,也没能较为完全的占领安南道,再加上安南的蛮夷,所以贸易商路时时中断。

而且因为丝绸之路与西域的交往更为便利,因此身毒国作为中介的存在越来越弱化,中原王朝只知道有这么一个在史册上记载的身毒国,却不知道身毒国究竟如何。


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