东进,真正接触到东方。因为这时候,他们的后方也起火了。图拉真还在扫清抵抗势力的时候,东方各行省,又发生了犹太人的叛乱。
这场叛乱造成的破坏甚至超过了帕提亚人。叛乱从昔兰尼加发起,蔓延到利比亚、埃及、犹太、叙利亚、塞浦路斯,直到两河流域。犹太人所到之处,当地人不分民族、宗教,全都遭到大肆屠杀。
史学家们记载说,利比亚的农民几乎被杀光,田地都无人耕种,直到哈德良时代重新迁徙了一批人到这里,才恢复了农业生产;在埃及,叛军肆虐整个尼罗河三角洲,希腊人退守亚历山大里亚,从底比斯到沿海几乎所有地区都被犹太人占领,犹太人首领甚至在埃及称王,派人四处出击,蹂躏埃及人,强征他们的船只,截断了至关重要的粮食运输;在塞浦路斯,主要的港口城市都被犹太人摧毁、屠杀;甚至在两河地区,犹太人占领了埃德萨,杀死了亲罗马的国王,截断了两河上游的道路。
由于后方一片混乱,图拉真只能匆匆扶持一个帕提亚国王,然后赶紧返回。虽然正规军赶到之后,犹太人很快被肃清,但这次有史以来规模最大的东征,还是半途而废了。图拉真本人,也心力交猝,死在回师的路上。
这之后,罗马无力维持直接统治,亚美尼亚再次独立,作为附庸国存在。萨珊王朝统一波斯后,实力强盛起来,超过了帕提亚时期,而罗马因为三世纪危机开始衰落,双方战略态势转入波攻罗守。亚美尼亚也倒向波斯。
但也是在这个时候,为了保持平衡,亚美尼亚开始把十字教作为国教。
之前,这个国家几乎就是波斯文明的一部分。国内也信奉拜火教,国王自称“万王之王”,号称是波斯大王的后代来保持合法性。但面对越来越大的压力,只能尽快更换信仰,保持文化上的独立性,避免被波斯人一口气吞并掉。因此,他们接受十字教,甚至比君士坦丁都早。
不过,这些办法,依然只能应付一时。萨珊波斯的国力强于帕提亚,他们和后来的东罗马,政治水平也都有了很大提升,对地方的控制力度远强于古典时代。对缓过劲的双方来说,亚美尼亚很快变得不再必要,最终在四世纪被瓜分。西侧成为罗马行省,东侧成为波斯总督区。
阿拉伯人崛起之后,取代波斯,继续控制亚美尼亚,直到阿拔斯王朝也衰落分裂,东罗马多次出兵高加索,削弱阿拉伯人对当地的统治,亚美尼亚地区也再次出现了一些独立的诸侯国。但这些势力,依然越来越难以让皇帝放心。
巴西尔
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