不独立于它的地方,都给老祖宗打下来完了。”王大喇嘛告诉她:“所以,最大的障碍,就是去南洋很麻烦。到了南洋之后,无论去哪边,就都轻松多了。”
“不过我的经历,倒是不同。这件事说来话就长了……”他想了想,说道:“你知道波斯曾经有过的喇嘛寺么?”
“不知道。俺只是路过那里,没怎么深入了解过。”唐赛儿摇摇头:“那个喇嘛寺现在也没了吧?那就更不清楚了。”
“是啊,已经没了。”王大喇嘛说:“当年伊儿汗国建立的时候,开国藩王旭烈兀笃信佛法,专门从东方请来师父,建立寺庙。”
“那个时候,元朝西道诸王的汗廷,虽然有些已经远处唐土之外,但在各地还是有不少采邑。比如伊儿汗国,虽然主体部分在波斯地区,但在河中、藏地和彰德路,都有分散的封地。金帐汗国的封地,则在山西平阳、河北真定、湖南永州。”
“这些领地上的人口和财税,理论上依然是归于宗王所有的。双方之间的关系,也和现在欧洲的一众封君、封臣差不多,就算地理上不挨着,联系也比较紧密。旭烈兀本人,就和当时藏地风头最盛的止贡派来往密切,还在那里专门派驻了士兵,保护寺院和喇嘛。”
“但忽必烈夺位之后,情况出现了变化。他没收了大部分位于汉地的采邑。剩下的那些,也丧失了行政独立性,只是每年派官吏,把赋税送往各个汗国的驻地,表示管辖关系还在。”
“伊儿汗国在藏地的封地,一开始还未受到影响。但当地的宗教环境也变了。止贡派和蒙哥汗的关系也很好,但和忽必烈却有矛盾。据说,止贡派的僧侣甚至在辩经法会上,公开驳斥过忽必烈,把他说的无言以对。”
“正常情况下,这也不是太麻烦的问题,因为朝廷争斗中总是免不了要站队、得罪人的。拖雷四子里,他们和另外仨关系都不错,估计也是因此就有恃无恐,觉得反正也没他什么事。谁知,蒙哥汗却突然身亡,一系列内战之后,不被看好的忽必烈抢到了汗位。”
“止贡派也因此受到了打击,忽必烈开始扶持一直坚定支持自己的萨迦派首领八思巴,去争夺藏地的控制权。至元二十七年,不甘失败的止贡派联络伊儿汗国和察合台汗国,请他们出兵入藏。萨迦派也立刻上奏朝廷,举报止贡派谋反,请元朝派兵支援。”
“窝阔台系的汗王海都,派遣蒙古联军从西域进入藏地。元军则沿着唐时故道,从河西入藏。双方在前藏交战,最后,实力更强的元军击败蒙古军,焚毁止
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