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第二十八章 望之不似人君

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也不能杀读书人、不能杀文官。

他们也喜欢蒙元,虽然有官二吏、三僧四道、五医六工、七猎、八娼、九儒十乞的说法。读书人,甚至只是比乞丐强一点。

但是很多读书人不认可,这个说法是元代南宋诗人郑思肖所作,是南宋遗民抹黑之作。

读书人看到的是蒙元时期,统治者将宋代时期的‘扑买’扩大为包税制。

洪武皇帝曾经认为蒙古人失去江山,是因为‘宽’。这可不是宽仁,而是蒙古人的懒惰、怠政。

蒙古人不需要汉人服兵役,很多人觉得这是恩典,而不是说蒙古人不相信他们。色目人负责收税,很多地方没有官员。看似百姓有了极大的自主权,可是地主豪绅欺压百姓,可以轻易的积累大量财富。

那些人可不在乎所谓的四等人制度,不在乎是汉人还是南人。蒙古人、色目人在他们的头顶也没关系,以至于到了现在,还有很多大元遗民。

比如说张三丰,就是自称大元遗老。对于老朱的召见,张三丰屡次不应诏。

明初诸人,皆不忘元廷,无意出仕。

这不是个别现象,诗人、文学家、书画家杨维桢不愿意为张士诚效力,也不愿意为老朱效力,自称‘岂有老妇将就木而再理嫁者耶’。理学家郑玉不事二主,朝着北元跪拜后自缢。

所谓‘元末殉难者多进士’,这些读书人算是既得利益者,可不在乎底层百姓是不是水深火热。

到了大明,他们也是极力的想要改变现在武贵文轻的局面,想要摆脱文官随时都有可能被皇帝诛杀的处境。

现在一些读书人急了,他们是真的开始担心起来了。

先皇太子朱标是什么样的人他们清楚,就算内在狠辣果决和皇帝如出一辙,但是表面还是宽仁的样子。

现在太子没了,朱允炆就很好啊,自小接受儒家教育、锐意复古,出身也是书香门第,和文官集团的关系密切。

本来大家都期待着他被立为皇储,以后读书人的处境可能就有极大的改变了。

可是现在倒好,朱允熥这个此前纨绔之名在外的皇三孙蹦出来了。在朝堂大闹一场之后,让黄子澄现在还在狱中,詹徽如芒在背。

先不说名声如何了,单单就是他在朝堂露面那一次,不少文官就觉得这不是‘仁君’,不符合他们的利益。

而且现在还和勋贵走的那么近,甚至此前文官们被勋贵殴打,据说都是这位皇孙授意的。

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