父亲在儿子成长之中的关键作用，觉得做父亲的没必要亲自管儿子。
他自己就是这么过来的，所以觉得只要给儿子锦衣玉食、安排“名师辅导”就好了。
于是缺乏父亲关爱的太子刘劭长歪了，宠幸小人，然后弄出巫蛊之祸，最后铤而走险弑父。
刘劭长歪了，刘骏也长歪了，然后刘骏养出来的子女，长得更歪。
宇文温觉得，这就是家教缺失了父亲这一环节后造成的恶果。
宋国是这样，周国又何尝不是？
太祖宇文泰，忙着拼事业，没太多精力管儿子，宇文邕、宇文宪这两个异母兄弟，襁褓时就被寄养在大臣李贤家，兄弟俩的童年，根本就没有父亲这一角色。
结果宇文家祖坟冒青烟，宇文泰有了两个出色的儿子，然而正是因为这个原因，让“自由生长”的宇文邕，忽略了父亲这一角色在儿子成长过程中的重要地位。
宇文邕棍棒教育下教出的儿子，一个比一个差。
即便是相对较好的那个儿子宇文赟，依旧败家败得极快。
“以史为鉴”的宇文温，觉得自己有重蹈覆辙的危险，因为他在之前的十几年，都是忙着拼事业，常年出征在外，无法对儿子的成长施加太多影响。
即便他已经尽力弥补，只要有空就会陪儿子，但始终无法兼顾，一直拖到现在。
虽然尉迟炽繁、杨丽华也很注意教育儿子，但宇文温担心分量不足的父爱，会让儿子们有长歪的可能，他不想自己辛辛苦苦经营的江山，日后被儿子败光。
现在，他贵为天子，不需要在外征战，所以要亡羊补牢，亲自主导儿子们“三观”的形成，为此，需要让儿子留在自己身边。
宇文维翰、宇文维城已经到了适婚年纪，宇文温却觉得这是“早婚”，所以不用急，虽然他本人就是“早婚”。
宇文维翰作为太子，应该有太子妃，应该搬出皇宫，入住东宫，早日生下儿子，也好稳定地位，但宇文温顶住压力，就是不给太子定亲，就是不给太子搬出去住。
他要让儿子每一天都有充足的时间和自己说话，要让儿子心里有什么疑问，都有机会向他求助。
他要让儿子的“三观”和自己类似，不能被腐儒带坏，不能被小人引入歧途。
吃喝玩乐，宇文温自己懂的花样就很多，所以适当的带着儿子“浪”，甚至带着儿子微服出宫，隐去身份后到乐坊喝花酒。
仅限于喝花酒，没有嫖。
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