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第133章 神异·天地根 (1/3)

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天道真的要给我发一个兵主神命吗?”

当然不是。

安靖很快就明白,命格悟道和自然悟道不一样的地方了:前者在命格限定的范围内,想要领悟什么就可以领悟什么。而后者只能领悟自己观察到的,却可以超出命格限定的范围。

譬如说妖丹真灵之法,和安靖的命格一点关系都没有,但因为是自然悟道,所以可以领悟。

而这次的命格反馈,只限定在‘七煞劫’相关的范围内。

但七煞劫的范围实在是太大了,所以安靖念头一动,发现自己需要的领悟的东西都可以领悟。

“目前,我还是先优先补完最后一个神异……如果有多余时间,就多领悟一点杀法招式。”

安靖思索了一番,发现自己的基础的确已经补无可补,反倒是自己的各种招数,要不就是用前世的技法,要不就是用内息阶的东西。

虽然以安靖的天赋和武斗之能,基础的技巧也可以发挥到绝佳水准,甚至一些普通且平平无奇的招式,都能轻松提升为其他人绝技的水准。

可就是因为有这样的天赋,所以才应该尝试去学会一些更厉害的杀法。

不过在此之前,先补完最后一个神异。

事到如今,不谈额外的【真灵血】与【道成肉身】,安靖掌握了四个神异。

宙光的【执天时】,灵煞的【瞳中火】,中枢的【明镜心】,以及宇空的【承天德】。

其中,承天德在安靖看来,应当是用来收尾,与执天时对应的第五神异——而第四神异,也即是理论上代表【物象】的神异,安靖还未有拥有。

在现在的武道传承中,所有物象神异都与‘肉身’相关,或是血肉,或是脊背,或是血肉骨骼。

在得了幽如晦那边的真龙脊传承,以及妖丹相关的领悟后,安靖已有一些思路。

妖丹,模拟天地开辟之初,身成天地,容纳万炁,如何不是‘物象’之代表?

问题是,如何将自己领悟到的妖丹相关,化作神异。

安靖不禁想到了前世神话传说中的‘盘古’。

传说,盘古身化天地,其气乃风云,声化雷霆,双目为日月,四肢五体为四极五岳……这与如今的武道之法是近乎一样的思路。

但安靖最需要的,却是盘古之前的根本。

“天地混沌如鸡子,而后天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。”

“这混


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