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第六章 独孤真无敌,福地东海山

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地干瘪下来。

这一剑不仅抹在他肉身力量膨胀的关键处,也斩断了他神魂力量膨胀外放的关键节点……如此恐怖的一剑!这样的人物,怎么现在才来太虚幻境?

还有来日,还有来日……

在意识消散的最后时刻,宫白如此宽慰自己。

待下下个月他走了,我卷土重来未可知。

总不会人人都是独孤无敌?

上章提到“玄镜独鉴,神明昭晰”,出自曹植的《学宫颂》。

有书友提到另一个版本“玄镜作鉴,神明昭晰”,名字是《学官颂》。

网络上的确有两个版本。区别就在于“独”和“作”,“宫”和“官”。

我个人觉得前者更准确,因为玄镜已经是明镜的意思了,“独鉴”的“鉴”做动词,可以解释为“照”。那么玄镜独鉴,可以解释为明镜独照。

在“作鉴”里面,“鉴”只能是名词。明镜作镜子,解释不通。

其次,东汉有学官,五经博士、博士祭酒之类,品阶并不算高。以曹植的身份,没必要去颂学官,颂学宫是更合适一些。

再次,这篇文章是曹植赞美孔子的文章。汉之后,孔子已是圣人,是万世师,以“学官”来代之,不够尊重。以颂学宫,来展开颂孔圣,是相对比较合理的开题。

综上,我选用了“玄镜独鉴”的版本。

这段文字不影响正文阅读,也完全不涉及赤心世界观,放在这里,权当和读者的讨论。

诸位午安。

(本章完)



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