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第2873节 走钢索的人

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  近千年诞生的牙仙,居然都没有做过梦?

这是不是意味着,梦界与镜世界的关联其实越来越不密切?甚至在最近一段时间,有隐隐脱钩的情况?

在安格尔皱眉沉思的时候,拉普拉斯问道:“你有什么想法吗?”

安格尔也没隐瞒,将自己的思考说了出来。

拉普拉斯听后,疑惑道:“你的意思是,不做梦与梦界的脱钩有关系。一定要在梦界的影响范围内,才能做梦?”

安格尔:“这倒不一定。”

弗洛德曾经和安格尔分享过自己对梦的一些心得。

梦,其实是有形意识看无形意识的窗口。

简单来说,就是‘梦’的本质,是体现埋藏在人们心灵深处的无序情感,这些无序的情感是在潜意识的作用下诞生的,当你有自主意识时,很难窥探到这些无序情感的真面目。

而梦,就成为自主意识感知无序情感的通道。

这种阐释,仔细去分析,会发现藏着“唯自我论”的观点。

梦是由心生,心则是我。

这样一来,好像梦就与梦界没有什么关联了,只与我有关。

其实,并非如此。

梦界,在弗洛德的解释里,是比较晦涩的,这大概出于本职者的严谨。弗洛德曾经是梦系学徒,他的解释更偏向原教旨主义,这是一种不容对本职研究说出任何偏差的派别。外人听来,就会觉得模糊晦涩,听不懂。

乔恩曾经看过弗洛德关于梦界的论文,看完之后,乔恩做了一个总结,这个总结相比弗洛德的论文就很好理解了。

乔恩将梦界比作一个“平台”。

这个平台,可以看做是第三方平台,它是一个有法可循,有规则可守的平台。

而普通人做的梦,就像是一个个设计稿,被上传到了平台上,极大的丰富了平台的资源,然后平台又通过覆盖面,将这些资源整合到了泛位面,丰富更多的做梦者的幻想。

所以,就算是由心而生的梦,其实也是与梦界有关联的。

可以将自己的梦,比作成一柄通往梦界的钥匙。只是普通人很难掌握这柄钥匙罢了。

当然,乔恩的“平台”比喻比较浅显,有很多不严谨的地方,也因此弗洛德一直不以为意。

但安格尔还是比较认可的,倒不是说乔恩是他启蒙导师,他就认可;纯粹是因为安格尔发现,“平台”这种机制似乎和特殊世界的规则很接近,反倒和独立的现


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