哲学，然而，它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”
“就这篇散文本身而言，有人说他是，可我坚定的认为，是散文，散文和最大的区别是，后者可以虚构，但前者不可以，因为他太厚重太真诚了，绝不是以虚构为特征的这种形式所能负载的，所以他必须是散文。”
但是，家写散文肯定和散文家写散文有不同之处。不管有意还是无意，作者总会将一些的语法借鉴到散文创作中来，比如他会更加注重对作品整体结构的安排，更加注重人物刻画的生动传神，更加注重景物描写的多种功用，甚至会适当地转移叙述视角等等以使散文更具可读性。《我与地坛》堪称这方面创新的典范
人物刻画手法的成功借鉴就像读完《红楼梦》没有人会不知道林黛玉一样，很多人读完《我与地坛》后都记住了一个残疾的言年和他的母亲。再读就会看到那个漂亮而弱智的小姑娘，那对从中年到老年的夫妇，那个卓尔不群的老者，那个捕鸟的汉子，那个爱唱歌的小伙子，那个中年女工程师还有那个背运的长跑家
这篇名为《“看透生活再热爱生活，这是史铁声的理想主义——读《我与地坛》有感”》同时刊登在这一期的《延河》杂志上。
有人读者认为，这既是一篇读后感，同时也是一篇散文写作技巧范例。
11月中旬，宋棠棠一行人从美国参加婚礼回来，同时回来的还有一对新人。
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