佛有一个声音拷问他的灵魂一样,悠悠而道:“你为何思念和担心孩子?”
“因为孩子在他们母亲身边,会搞出更多问题……”
那个充满慈悲的声音再次问道:“世界上有那么多受苦的孩子,你为何不担心不思念呢?”
“因为他们不是我的孩子,我们之间没有互动,没有感情……”
那个慈悲的声音继续问道:”那互动和感情又为何物?”
”互动本质是需要,感情是五官触觉形成的心理感受,形成的相互循环。在本质上是自我感受的折射外显……”
”既然如此,如果你的两个孩子不理你,不愿意与你互动,那你还爱他们,还担心他们吗?”那个慈悲的声音穷追不舍的问道!
“爱,仍然担心,因为他们是我的孩子………”
“既然如此,他们一天不理你,两天不愿意和你互动,一年如此,十年如此,一生如此,那你还会爱他们,担心他们吗?”那个慈悲的的声音像赶尽杀绝般的问道!
“这,这应该不会再爱,但仍然还会担心。可这种担心的本质依然是爱,只是种更加理性的爱,更加无私无执的爱……”
然而,凌峰念及此处,那个慈悲的声音忽然哈哈大笑道:”很好!只有真正明白了什么是爱,什么是情,虽然还会为其所苦,但不会再轻易为其所困。因为你已经没有了自己。既然没有了自己,又有何物可以将你困住?既然没有了自己,那为何还会因情爱而苦?”
凌峰一愣,立刻说道:”因为无我万物皆我。因为无情,就是大爱,因为大爱,就是悲悯之心!悲悯之心就是慈悲,因为慈悲无我之爱,而不为其所困!”
那个声音一听,哈哈笑道:”是啊!爱我之爱的爱,是分别之爱,是执着之爱,是无知与自私之爱。所以,你只爱你的孩子,难以爱其他的孩子。而慈悲是随缘无我之爱,自然也就会随遇而安,随缘而动,能不为其所困!所谓苦海无边回头是岸,苦海就是无知无止的欲望惯性循环。回头是止,就是停止无知无止的循环。岸就是生命的来处,万物本体的源头!在这本体的世界,你和你的孩子永远同在永不分离。所谓的分离和失去,其实是你的脆弱与无知,苍白与无力!因缘聚合的痛苦与快乐,就如风起的浪花,没有固定,没有永恒,没有真实可言。你的孩子在现实世界,就如风起的浪花。不管他们的形状如何,但最终会归于平静。至于何时归于平静,就要看风的业力。如果孩子这个业力的风是善的,那么所谓的痛苦,就
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