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第四卷 临江仙 第六十七章 剑佛

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  中原八大禅宗,西域两大密-宗,合称为“佛门十大宗”。

天下禅宗之表,是那猿猱山青泥寺住持,人称“释圣”的一衲禅师。

天下禅宗第二,即是当下这位怡怡然立在魏颉面前的甘露禅师了。

作为灵慧山静净寺的当代方丈,甘露禅师在中原的名声自然小不了,各种传奇往事、名人轶闻层出不穷,由于禅师本人长得慈眉善目且尤其爱笑,故有心怀虔诚的佛教信徒特意为其冠了个“佛慈”的顺口名号,若单论受世人喜爱的程度,以“肚大能容”著称于世的甘露理所应当地胜过那位生平最擅长苦行的一衲禅师。

据传说,那“佛慈”未出家时的俗名叫吴理珍,字浩渺,他曾经不过是静净寺里的一名寻常刻碑工匠,手艺还算不错,在寺内勤勤恳恳刻了十多年的石碑,纂下了成千上万个香客的名姓,终日饱受山上晨钟暮鼓的悠悠熏陶,受益匪浅。有一天忽然顿悟,开了修行明理的“机窍”,笃定刻苦习禅的志向,九叩其首,终于顺利拜入了庙中头号禅师甘霖方丈的门下。

拥有先天佛骨的他,是个命中注定的练武材料,又因其品性温良、虚心谦恭,受到了师父特别的青睐关爱,方丈甘霖先是于半夜三更唤其至后院灌顶传功,后许之随意研习藏经阁内珍藏的所有高深艰涩的佛门武学,并赐了吴理珍一个在寺里辈分极高的释家法号——“甘露”。

直至半百之年,甘露的修为境界超越了自己的师父,跻身为八阶天罡境。

同年,甘霖大师寿终圆寂,焚后的佛骨被迎送到了皇宫,甘露禅师也由此而荣升为灵慧山静净寺的新任方丈,以一肩之力,担负起了宣扬宗门佛法,不令“天下禅宗第二”之渊博美名蒙羞的重任。

在恩师的理念基础上,甘露禅师让更多的市井百姓、世俗庸人也有幸知悉了——“静”者需歇却狂心,“净”者需一尘不染,唯有静净,方可“近境晋进”的深奥佛门道理。

创下此番不世功德,足可被人们尊呼一句“大师”。

魏颉早就听闻静净寺里有个被称作“佛慈”的甘露禅师,笑口常开,肚大能容世间难容之事,却怎么也想不到竟会那么巧合的在此处遇见高人前辈,更料不到传说中仅次于一衲禅师的那位“天下禅宗第二”,在外貌形象上,会这等……不甚雅观。

“晚辈魏大胆,见过甘露大师!”魏颉再度双手合十,弯腰向面前之人鞠了个大幅度的深躬。

体态极其臃肿的矮胖僧人冲着魏颉“哈哈”笑了一声,招了招手道


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