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第三百四十二章 传教士奥拉基尔

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可以说是撞了大运了。

不少苦于一株一株找太慢的家伙在老约翰回到双溪镇之后也跟了回来,整天请老约翰喝酒,想要得到点“独门秘方”。

而有一次在老约翰喝高了之后,他模模糊糊地说自己见到了神祇,是神祇指引自己找到了药田。

醉梦里,老约翰一直嘟嘟囔囔着风暴啊、守护啊什么的,叫人半懂不懂的。

好在有眼见得家伙在老约翰的怀里发现了一个奇怪的徽记,徽记上是一只风中的青鸟——老约翰之前可是不会带这种东西的,那这玩意是不是和那个神祇有关?

很快的,关于青鸟神祇的故事就在采药人的范围之中流传了开来——不是没有人想要终止消息的传播,好独吞这之中的奖励,但在有心人的推波助澜下,关于那位青鸟神祇的消息越来越多了。

更重要的是,关于神祇的事件也越来越多了!

有倒霉蛋遇见氐虎,正在等死的时候,被青鸟神祇所救的。

有失足跌落悬崖,却因念诵风暴守护者,结果毫发无损的。

有在青鸟神祇的指引下,发现了一大片长满草药的山谷的。

有在采草药期间,不小心找到了没有母兽保护的魔兽卵的。

以上种种,不一而足。

如果这些事情之中出现了一两件,那倒有可能是一些巧合。

但如果短时间内出现大量的巧合……拜托,诺克萨斯人又不傻!

这明显是真的出现了一个神祇啊!

诺克萨斯人没有自己的传统信仰——一方面是因为这个国家本来就是多个城邦、多种文化杂糅而成的,传统信仰也许某地曾经有,但很快就会消失在“诺克萨斯的专治铁拳”之下;另一方则是因为诺克萨斯所在的地区也的确没有什么能够称得上是强大的神祇在作为信仰。

正是这种背景,才造就了自强不息、实用主义、弱肉强食的诺克萨斯人。

但我们需要注意的是,正是因为诺克萨斯人有这样的特点,他们在面对一个“真正有用的信仰”时,比谁都积极。

这群诺克萨斯人可以不认同信仰之中的道理,可以不认同信仰神祇的某些理念,但只要这信仰有用,他们就比谁都虔诚——即使这个虔诚可能需要加上双引号。

而迦娜的风暴守护神教就完全符合诺克萨斯“有用”的特点。

这之中的事情有些是托(比如老约翰),但同样有不少是罗德和迦娜真的在“为人民服务”。


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