十六言应当何解呢?”
“‘皆我’之句其解无差,正是这门剑要抵达的目的。‘灵华’之句则是指出通往‘皆我’的道路。”明绮天轻声道,“这十六言之核心,你觉得是哪个词呢?”
“.性命?”
明绮天点头:“性命。其解之正误就是差在了这里。”
“我其实也有些想不通这里明姑娘‘性命’,不就是性命的意思吗?”裴液眉头微蹙,“‘性命为火’,像是燃命之意但这样又往尚怀通那条路偏去了.而且也和前面的气质相差甚远。”
“在这里,应该取其古意。”明绮天轻轻点了点卷上墨字,“你知道这是什么字体吗?”
“.瞧来很早”
女子却轻声嘉许:“不错,很早。”
“青花体,仿的是前汉书家季少青。”明绮天道,“晋以后,就没人用这种字体了。”
裴液微微恍然。
明绮天继续道:“其实前面全篇行文都是晋时风格,乃至——”
女子拈了拈书页:“这鲛皮纸的年月,也在千年以上了。”
“.”
“这是解经的知识了,”女子淡淡一笑,“一时不懂也没有什么,只是知道了这些,我们就要从晋时来取这两个字的意思了。”
“是什么意思?”
“道家之词。‘性’者人之本,‘命’者天之赋,两者合一使用呢,就常常指事物之特性,而非‘生命’之意。”
“.原来是这样。”
“晋时玄风极盛,人们好谈道说妙,撰剑者取‘性命’二字来书写剑言,并不是故意误导,实因‘性命’确实是那时常用之词。”一本没有来历的残册在女子口中渐渐变得清楚明白,“只是当时文风喜丽喜瑰,所以他在撰句时又习惯性做了一点小工笔,后两句的意思应为——‘真意藏在幽幽暗暗之处,欲要清楚照亮,‘性命’即为烛火。”
裴液怔然点头:“所以,‘性命’不是习剑者的性命,而是菌的‘性命’。”
明绮天微笑点头:“是的,所以,正是要你去体悟‘地中仙’之本质我想,千百年来,它们一定有自己温和地抵达‘皆我’的方法。”
“.”
女子轻轻呼吸一口:“如此,这门剑的方向就大致定下了,日后你自己再多做细读,勿偏此理就好了——后面有机会,你记得走走山林,瞧瞧这些地下的灵物是如何生长,竟能令人写出这样一门意剑.想来会很有趣。”
裴液
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