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第804章 见天地,合天地,得天地

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  诸世茫茫,大而无边。

人之躯体与这苍茫大世界相比,何等渺小?

但世界大天地,人身也是小天地!

一颗慧心,更是天地之“神灵”,“无所不能”之起始。

观察世界,认识世界,理解世界,演变世界,比肩世界!

一颗玲珑文心,照破世间迷雾,阅尽道与理!

文圣所创的慧心大世经,正是这样的一门功法。

所有浩然气的修行之法,都有一个源头,都有一个共同的理论根基。

那就是道与理。

无论是原始修行法,亦或者是文道前辈以自身高远境界开辟出的更细致的修行法,其最终目的,都是要认识、理解、最终得到世间的道与理。

只是不同的方法会有不同的效率,以及后续修行的难度与成就等等会有区别。

文圣一生开创过诸多传承,有的高深难修,有的普适通用。

而这其中,当属文圣以自身实际情况开创出的慧心大世经最为高深玄妙,并且门槛最高。

这门传承,在最开始修行的时候,就要求让“心”直面天地,打破天与人的隔阂,让“心”与天地能够直接看见,直接接触,要自身的“心”与天地交感。

以最直接,最有效,最源头的方式,认识道与理,汲取天地间的浩浩正气,以这大世为目标,为力量之源,不断壮大自己的“心”。

天地有正气,红尘藏道理!

慧心大世经就能够直接让人汲取正气,得到道理。

而慧心大世经上说的“心”,不是指那颗血肉心脏,也不是指心力什么的,而是文心。

从文道五境的划分就可以知道,这样的修行方式是非常反常理的。

必须把浩然气修行到第二阶段,才能凝聚出文心。

但想要修行慧心大世经,那么在一开始的就要以文心交感天地。

正常人根本无法做到,会出现这样的尴尬场面:

我想修行慧心大世经,那你得先拥有文心。

但要等文道第二层次才能拥有文心,我就是想通过传承修出文心。

那你去修炼啊,可我需要慧心大世经才能开始修炼。

那你得先有文心……

这就是矛盾的点,但却并不是唯一的难点。

还有另外一个难点,寻常的文心,不能满足此经的修炼要求。

心与天地交感,对你的心,要求是


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