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第18章 关门打狗

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  不得不说波兰这个民族还是很有骨气的,即便波兰已经灭亡,即便被俄国人统治多年,但这个民族的“皈依者”却远比想象中的少。

一方面可能是波兰的民族文化和传承让他们保留了一丝原本的骄傲,另一方面可能是俄国人真的不当人,至于两者的比重,那只能仁者见仁智者见智了。

但某些存在能广泛地在不同时代、不同国家出现,也有其必然性。

于是乎波兰犹太人就代替了“波奸”这个生态位。

波兰作为欧洲最早施行宗教宽容政策的国家,再加上十六世纪、十七世纪的一系列宗教改革和宗教战争。

波兰理所当然地聚集了大量犹太人和其他少数民族,以及异教徒,当时的波兰也确实庇护了这些人。

然而时过境迁,曾经强大不可一世的波兰,在绝对民主制的加持下成功被俄、普、奥三国瓜分。

众所周知某个民族一直有自己淋过雨,所以就总想把别人的伞抢过来,再淋上一壶开水的优良传统。

于是乎波兰犹太人也就变成了俄国犹太人。后者长期生活在波兰,所以对当地的情况非常了解,当起狗腿子来丝毫不逊色于真正的“波奸”。

其实俄国人也并不喜欢犹太人,只不过相对来说比较好用罢了。

而在犹太人眼中,这可能是生意,是工作,所以他们内心毫无负担,但在波兰人看来却是忘恩负义,同时也为日后波兰人的报复埋下了伏笔。

回到此时的华沙城内,一群俄属波兰巡警大摇大摆地闯进了教堂。

“女士们!先生们!你们的祷告该结束了!现在华沙政府需要征用这里。”

为首的警长伊万诺维奇很享受这种注目礼,尤其是看他不爽又拿他没办法的感觉让他倍感舒爽。

“征用?不,警长伊万诺维奇先生。这里是上帝的居所”

神父走过来试图将巡警们劝离。

“上帝的居所?这里是俄国的土地!俄国土地上的一切都属于伟大的沙皇陛下!你们也是沙皇陛下的臣民,理应尊崇沙皇陛下的命令。”

祈祷中的人群中有个中年男人站了出来质问道。

“您什么意思?”

“我的意思是这里不再属于你们了!赶紧滚出去!”

“你敢!”

“有什么不敢!这是总督大人的命令!看好了!”

警长伊万诺维奇拿出一张事先写好的公文,这当然不是文别特洛夫斯基的命令


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