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第一百七十七章 忍耐

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  现实中如果教堂门口有弃婴,大概率会被教士捡到。而即便是没有被教士捡到,也有很大概率会被早起的农夫或者工人捡到。

十九世纪清晨礼拜是常态,弃婴虽然并不罕见,但是很少有教徒会跑到教堂门口弃婴。

而虔诚的信徒大概率会直接将弃婴带回家中抚养,尤其是在那个婴儿健康且没有残疾的情况下。

干掉维赫留·亚苏斯基,然后将塞莱斯蒂娜小姐送到她母亲那里去?母女两人的长相应该可以很容易解释一切。

不过有个小小的问题,那就是阿佳妮特意隐藏了行踪,弗兰茨也特意没有去问,毕竟若是再次相见会很尴尬。

而且阿佳妮最擅长的就是隐藏自己,甚至弗兰茨手上不少情报人员就是她训练出来的。

再弄出一些误会,可能还会平添不必要的伤亡。

不过说起弃婴,弗兰茨觉得很有必要在奥地利帝国境内设置弃婴箱。弃婴箱最早出现在意大利,当时还是教会的天下,为了杜绝杀婴现象,有教士想出设置弃婴箱来接收那些不受欢迎的婴儿。

不过当时的弃婴箱非常简陋,类似于一个烤箱,一旦将婴儿放入就会因为重力的关系触发其中机关,教堂内部就会响起铃声,而负责管理弃婴的专职人员会将其带走。

然而有些东西设置的目的是好的,但是实行起来却是一场灾难。弃婴箱非但没能为教会带来慈善的声誉,反而成了被人诟病的重要原因。

因为政客们觉得弃婴箱是在鼓励弃婴,而人权组织则是觉得教会对那些弃婴的帮助不够,反而是在变相迫害那些可怜的人。

历史上由于教会的衰落和大量更有力量的声音出现,弃婴箱这项从12世纪开始的行动在十九世纪中期终于彻底从世界上消失。

当时的人们宣称这是人类历史上的一大进步,然而在2002年之后欧洲各地又恢复了弃婴箱。

随着时间的推移,弃婴箱相继在其他大洲出现。没有人能说清究竟是为什么,经济危机?道德退化?亦或是无法逃脱的历史周期率?

弗兰茨懒得管这些,他倒是觉得弃婴箱是一项可以接受的制度,毕竟在经济状况允许的情况下,祖国母亲不该抛弃它任何一个孩子。

而且在弗兰茨未来的计划之中,需要很多很多的人,除了数量,他还需要足够的忠诚。

更何况既然无可避免,为何不将其完善呢?

言归正传,夜晚。

波尔多上校敲开房门。


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