不过一些心学官员阴阳怪气地表示：“我朝廷二百年，尚未闻制军于战时为人臣所免之先例。高务实一朝权在手，便把令来行，将堂堂蓟辽总督说免就免，无论他是以何事为借口来做此事，我等只问一句：他高经略可有考虑过朝廷威信、文臣体统？”
这话王家屏却也不太好回答，只能为“朝廷威信”辩解一二，道：“此次蒙元经略获授之尚方剑，其权乃有明旨规定：‘督抚不用命者，立解其兵柄，简一监司代之’。既如此，高经略以朝廷之制、行君赐之权，何以为过焉，竟被诬以弄权？”
不过关于“文臣体统”，王家屏也不好多说。毕竟他刚才这话是站在朝廷法度的角度而言，即高务实的做法完全合规，并没有什么不考虑朝廷威信的事。至于文臣体统，这事却很难讲。
为什么难讲？总督作为文臣边臣一般意义上的巅峰，在不常设的经略之外，它就是最高级的所谓“封疆大吏”，历来都是只有重量级文臣才有资格担任的。
而且，总督一般统管两省或更多省份军务，可谓影响巨大，甚至在很多时候是牵一发而动全身，即便要罢免也只有圣旨才能做到。如今高务实第一次获得此权力，便毫不犹豫地拿来用了，这即便不说弄权，似乎也难逃行权不谨的质疑。
什么叫文臣体统？文臣体统就是文臣的脸面。以往文臣到了总督这一级，甚至统称“督抚”这一级，他本身就是代表皇帝行使权力，故也只有皇权能高过他。
其余即便是同样代表皇帝而派出的监军，诸如各要地的镇守太监，他们也只有监督之权，遇事只能奏报给皇帝，处不处理、怎么处理都得皇帝最终决断，而行事手段则也只能是下旨。
下旨依然要经过另一些文臣，比如内阁你就绝对不能绕过，否则理论上来说，即便是这道圣旨本身，它也是无效的：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”
但高务实打破了这个惯例，他罢黜李松这件事，看似是他一个文臣“处理”了另一个文臣，好像和平时某文臣弹劾另一文臣，导致后者下台同样性质，其实不然。
这里最大的区别就在于，弹劾要生效，是皇帝在收到弹劾之后，认定了此弹劾的理由成立，然后以圣旨来进行裁断。故以性质而言，该文臣的下台是直接遭到了皇帝的罢免，而非是弹劾他的文臣以“一己之力”将他罢免。
高务实这次的做法，差别就在于皇帝因为授权在先，在事情的发展过程中没有任何其他力量有插手的余地。如此，事实上就成了高务实说要罢免，堂
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